千百年来，民间有关玄奘与西山寺的传说源远流长：贞观元年八月（公元六二七年），玄奘为索求佛经真谛，不远万里，只身西出长安去印度取经，踏上漫漫征途。中午时分，骄阳灼炎，至圣女泉。此一泉碧水，柳荫环抱，波光粼粼。玄奘下马拜泉，牵马饮水。毕，须叟少歇，重策马登程匆匆西去。

　　十七年后，玄奘取经功成回国，唐王朝遣特使及卫队远赴流沙（今新疆境内）迎接。于是，由二十匹骏马满驮梵经六百五十七部，在王朝卫队的护卫下，玄奘于贞观十九年正月回到长安。唐太宗在洛阳，特地委托宰相房玄龄在朱雀门举行隆重的欢迎仪式。长安人民倾城出动，几十万人排满在几十里的大街两旁，欢呼玄奘荣归故里，盛况空前。第二年，玄奘便在当年西行时的第一站圣女泉旁，建造了西山寺，昭示纪念。寺成后，皇帝又赐御棍三十六条，供寺僧护院之用，距今已一千三百余年了。

　　闻名遐迩的圣女泉也有着这样美丽的传说：汉朝初年，建汉城。朝廷征发民伕运南山之漆至未央宫。于是，无论烈日苦雨，在绵绵百里的黄土道上，无数服苦役的民伕背负漆料终日不绝于途。民伕的苦难引动了天上圣女观世音菩萨的大慈大悲之心，她驾云降临人间，从发上取下一根银簪，轻轻一划，从沣浴下至汉城由南向北划出了一道细沟，流淌涓涓细水，供民伕运漆之用，这道细沟便叫“漆渠”。只是菩萨当初执簪划线时，中途玉腕随意一旋，又划出了一个圆圈，日后竟成十余亩大的粼粼水面，即“圣女泉”。

　　据长安县志十三卷圣女泉风光载：惟止水一泓，深不可测，池东有西山寺，沿池植柳，波光树影，郁为胜境。又据乡间几位九旬鹤发老人近日对笔者讲：民国十八年，关中大旱、连年无雨，六料无收，饥饉遍野。惟圣女泉水，依然充盈。泉中水草茂盛，菱鱼竞生。菱大者如茶盖，鱼肥者长二尺许，可谓当世的一大奇景。

　　“漆渠”又实在是一条婉约小河。“小桥流水，鱼跃蛙呜”是前代文人对它的赞美。其水甘洌清澈，水底卵石、历历可数，小鱼群游、忽聚忽散，石间小蟹、伸手可获，莺啼鹭唳，时亢时啭。凡春夏明日，两岸垂柳倒映，芳草萋萋，野花盛开，香气四溢。若徐风拂来，花瓣洒满河中，随波而去。每逢农历初一、十五，西山寺上香之日，四县八方民众扶老携幼纷至沓来，必用此水沐洗手脸，才进寺焚香拜佛，以示虔诚，这又是当年的一大美景。

　　民国年间，西山寺辟为完小，学童在厢房念书，寺僧在大雄宝殿供佛，各执其事。据曾任完小校长的已故老人林凤祥生前讲述：他当年曾亲眼见过御棍十余条，寺僧视之为宝，常不肯与人抚摩。另各殿均有色彩鲜丽的壁画，其中一幅“玄奘西行图”，用笔工整、线条飞飏，人物及白马皆栩栩如生。乡间贤达王忠林老人前日也曾叙说：民国时他尚幼，每天清晨是寺院的大铜铃唤他去念书的。那大铜铃光亮形美，悬于大殿檐下，摇起来声音清脆悠扬，远传数里。后来，他长大娶妻生子，再后来，儿子也长到了念书的年龄。于是寺院的铃声又唤他的儿子去念书了。这曾摇响了几十年、唤起几代人去念书的寺院铃声，至今一些年已古稀的老人们回忆起来还十分地怀念。

　　一九六六年，文革兴起，寺僧被迫离散。一九六七年，又辟为民办初中。一九七五年学校撤离时，竟愚蠢地拆毁了所有殿宇。从此，西山寺一片荒芜。

　　党的十一届三中全会制定了改革开放的英明国策，宗教信仰和历史文化亦得到了国家的保护。自一九八三年起，近乡民众曾数次捐资修葺西山寺。新大殿立木之日，各村寨青壮年几乎全体出动，赶来义务帮工。香港的佛教团体亦空运汉白玉菩萨雕像一尊，情谊无价。

　　由于有着与玄奘法师的共同渊缘，西山寺现已辟为兴教寺下院。兴教寺住持常明法师多方奔走筹集资金，正雄心勃勃地依唐制重建西山寺。奠基仪式已于近日举行，应邀出席的贵宾有政府官员及省?市有关团体的负责人。另外，四方民众及媒体记者亦纷纷赶来助兴，场面十分地热烈。计划重建单项除山门、天王殿、钟鼓楼、厢房、法堂外，仅大雄宝殿的设计面积就达1300m2，早已敬塑完成的几尊佛像只待归位。其气势之恢弘，令人振奋。另外，为使游人既有休憩之所，又能观水赏鱼，还环绕圣女泉植柳并建凉亭数座。

　　只有在百业兴旺、政通人和之今日，西山寺重现昔日雄风的夙愿才能够实现。若社会各方为繁荣西安经济、开发西安的旅游事业再联手努力，依旧貌环圣女泉广种珍花异草、通漆渠，恢复“波光树影，郁为胜境”和“小桥流水，鱼跃蛙鸣”之自然美景。那么，在现代西安又多了一处风光秀丽又蕴含着厚重历史文化的旅游胜地。